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北京檀谷單向空間及十三邀小酒館

返回列表 來源:本站 瀏覽:398 發(fā)布日期:2023-12-14 14:06:00【
  • 北京檀谷單向空間及十三邀小酒館
  • BUZZ莊子玉工作室
  • 北京
  • 休閑娛樂類裝修

項(xiàng)目名稱:

位置:北京

設(shè)計(jì)公司:

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在過往的印象中,書店是以書籍為載體的零售空間,它通常選址在人流密度較高的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū),擁有緊湊的展陳方式和場(chǎng)景。近年來書店運(yùn)營趨于多元化,向復(fù)合零售的方向發(fā)展,甚至某種意義上越來越多的書店空間中,書籍變成了展示的道具和畫面營造的工具——書店也逐漸喪失了其作為文化內(nèi)核空間的專屬性。然而回歸本質(zhì),對(duì)于人群和整個(gè)城市來說,書店本應(yīng)帶來的是超越物質(zhì)層面的想象力、精神感,以及和不同地點(diǎn)、不同文化的跨介質(zhì)體驗(yàn);書店的存在包含著豐富城市信息,隨著城市的發(fā)展逐漸生長(zhǎng)。當(dāng)書店被重新看作為承載著多元內(nèi)容的文化載體,以及和文化場(chǎng)景相關(guān)的城市線索時(shí),書店或許可以遠(yuǎn)離城市、走向郊野,可以像意大利托斯卡塔納式的小鎮(zhèn)中心的教堂,可以成為一塊場(chǎng)地內(nèi)容城鎮(zhèn)發(fā)展的起始,乃至精神的核心。


單向空間從北京望京的首店開始,逐漸在城內(nèi)擴(kuò)展,也慢慢延伸到各個(gè)城市,甚至海外。這一次的選址則定在遠(yuǎn)離北京市區(qū),既臨近西山潭柘寺范圍的歷史文化又融合了當(dāng)代文化內(nèi)容價(jià)值的新興小鎮(zhèn)之中。在這樣一種新的語境下,書店便不僅是一種城市商業(yè)場(chǎng)景——它從都市的這種喧囂中逃離出來,使得文化和心靈發(fā)生一種純粹的新的碰撞,成為一個(gè)小鎮(zhèn)的精神核心。它同時(shí)也是個(gè)驛站,是個(gè)綜合餐飲,是個(gè)文化沙龍相互交雜的復(fù)合場(chǎng)景,人們可以在這個(gè)書店中安放下一天的時(shí)光,而此時(shí)的書店也成為了一種文化生活場(chǎng)景的聚合,從而形成我們對(duì)于城市空間認(rèn)知的新的宣言—— “走向自然的文藝復(fù)興”。不同于當(dāng)下書店流行的以傳播為前提來建立視覺吸引的方式,BUZZ在項(xiàng)目之初就試圖重新審視如何讓書籍回歸到和閱讀者的實(shí)體關(guān)系中,來創(chuàng)造一個(gè)讓人和書本、和閱讀在線下空間內(nèi)產(chǎn)生直接互動(dòng)的場(chǎng)所,以延展兩者之間的對(duì)話性;以重構(gòu)想象中新時(shí)代書店該有的形態(tài)和樣子。


比如去除道具化的書籍場(chǎng)景,空間是否能夠通過閱讀本身,重構(gòu)讀者和書籍之間的一系列場(chǎng)景——人們能在湖邊、在山邊、在長(zhǎng)椅上看書;或是和朋友一起喝著咖啡,聊著書中所看到的內(nèi)容;又或是坐在酒吧開懷暢飲,去回味書籍的某些片段……這些是由空間參與的閱讀者與文本關(guān)聯(lián)的延伸,也是所有關(guān)于書本、關(guān)于書店的片段的聚合。而這一系列的互動(dòng)方式,回歸到作為空間的載體書店,是否能產(chǎn)生更多的內(nèi)容,以承載具有更多復(fù)合性的功能?;蛘哒f設(shè)計(jì)試圖在既定的場(chǎng)所中,尋找對(duì)于自由空間重新定義的方式,通過對(duì)邊界的模糊和場(chǎng)地的重新整合,讓建筑本身和其內(nèi)部空間更接近于自然,更接近于人們對(duì)外在事物的探索和向往。并進(jìn)一步消融建筑的邊界感,以及室內(nèi)-建筑-自然三者的關(guān)系。同時(shí)也提供了關(guān)于閱讀,關(guān)于思考,關(guān)于交流等一系列重塑的場(chǎng)景,促使人們重新審視文本閱讀和自我生活之間的關(guān)系。


項(xiàng)目空間受限于場(chǎng)地既定的縱深,整體平面基本呈u字型的布局,包含兩部分主要運(yùn)營空間——單向空間和十三邀小酒館。兩個(gè)獨(dú)立內(nèi)容之間加以融合及連接。建筑主體為兩層,鮮有垂直方向上的調(diào)整余地,U字排開的平面布局也僅能提供相對(duì)較“薄”的使用空間。故此對(duì)于單向空間檀谷店的改造,第一重主體界面便是回歸到建筑表皮,利用建筑體量本身的特質(zhì),向外圍延展空間邊界,意圖探討作為內(nèi)外連接介質(zhì)的墻體本身的“厚度”及其能夠延展的維度。


建筑“表皮”與周邊環(huán)境又有著多重對(duì)景關(guān)系和外部關(guān)聯(lián)性,有和園區(qū)內(nèi)部的對(duì)應(yīng),和街面的對(duì)應(yīng),和漫閃公園及水體的對(duì)應(yīng)、以及和遠(yuǎn)方山體的對(duì)應(yīng)。將這種關(guān)聯(lián)從外化關(guān)系再導(dǎo)入到內(nèi)部空間產(chǎn)生不同的畫面,與室內(nèi)的停留座位或閱讀場(chǎng)景相嵌合,串聯(lián)起來一個(gè)具有東方散點(diǎn)敘事關(guān)系的完整圖景。故此墻體由單純的室內(nèi)外分隔,演變?yōu)槭彝馔鈹[空間的延伸和室內(nèi)停留空間的載體,成為內(nèi)外之間的具有移步異景的散點(diǎn)敘事關(guān)系的窗口和一個(gè)個(gè)特質(zhì)化的空間變量。每個(gè)窗口框定出截然不同外部空間的視域。


對(duì)內(nèi),為店內(nèi)的人營造出的一種環(huán)繞關(guān)系各異的閱讀氛圍,窗口框定的外部景別和窗內(nèi)的人則成為內(nèi)部空間動(dòng)線上的豐富視覺畫面;對(duì)外,浸入外擺區(qū)和室外形成直接的互動(dòng),共同構(gòu)成了單向書店與周邊商業(yè)環(huán)境及外部景觀之間的連通。首層的十三邀小酒館和單向空間構(gòu)成一種互通和共用的場(chǎng)景模式。由于空間的多樣性,不同的人群可以結(jié)合自己的閱讀習(xí)慣以及對(duì)于酒、對(duì)于飲品的定義,選擇更適合自己的或開放或私密的空間使用方式,而感受不同的交流情境所帶來的場(chǎng)所體驗(yàn)。建筑的核心位置是兼顧書店前臺(tái)、咖啡、餐飲、酒吧等運(yùn)營主體的通高的吧臺(tái),結(jié)合聯(lián)系垂直交通的步梯,成為了整個(gè)空間的視覺核心,二層圍合挑空空間的位置布置了一圈閱讀空間。


這一區(qū)域除了將一層與二層間建立了垂直向關(guān)系之外,也建立了超越視覺關(guān)系的通感:樓梯一側(cè)的洞口能看向一層的操作臺(tái),一層咖啡機(jī)蒸騰的霧氣和咖啡的香氣從這個(gè)洞口飄散上來,二層閱讀區(qū)域雖然面對(duì)墻壁,但體驗(yàn)感又與一層相關(guān)聯(lián)。這其中帶有一系列從外化轉(zhuǎn)向內(nèi)化的路徑,使人處于一種復(fù)合的多重空間體驗(yàn)關(guān)系之中。拾級(jí)而上,通過一個(gè)單向標(biāo)志性的書墻,二層空間及開放露臺(tái)與遠(yuǎn)方潭柘寺和周邊山體構(gòu)成一個(gè)更好的借景與框景關(guān)系特質(zhì),人們?cè)陂喿x的同時(shí)坐擁有一種登高望遠(yuǎn)的感受,獲得了新的景色和不同的視野,也從某種程度上提供了更多的空間體驗(yàn)的載體和場(chǎng)景。而相較一層,新的場(chǎng)景又結(jié)合了新的使用功能和定義方式,兼具了展陳、文創(chuàng)的展示售賣以及公共活動(dòng)等復(fù)合型狀態(tài)模式,又單獨(dú)規(guī)劃出一個(gè)具有固定開放對(duì)景關(guān)系的沙龍區(qū)。二層的布置也偏向于更加靈活的移動(dòng)家具,讓空間的使用場(chǎng)景具備更多的重新被定義的可能性。

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